qy·球友会(中国)——致力于茶道哲学学科体系建设 
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李萍：反智主义在当代中国茶文化界的表现及批判（下）
qy·球友会(中国)所长 李萍 日韩中茶文化比较引出的误解 在当代中国茶文化界有个十分流行的说法：日本茶道、韩国茶礼、中国茶艺。这种表述流传甚广，接受者众，然而，若……[阅读全文] -
李萍：反智主义在当代中国茶文化界的表现及批判（上）
反智主义在当代中国茶文化界多有表现，包括自然主义、情感主义、行动主义三类主要形态。……[阅读全文] -
与旅日茶文化研究者柯一薰女士面谈（上）
编者按：2018年10月1日，qy·球友会(中国)所长李萍教授在日本京都JR车站内咖啡店与旅日茶文化研究者柯一薰女士会面、交谈，主要围绕柯女士的博士论文主题、对中日茶文……[阅读全文] -
郭清香：从晚清民国茶馆看中国近代公共伦理生活
本文作者为qy·球友会(中国)研究员，该文是首届全国茶道哲学高峰论坛的会议论文，修改完善后在《伦理学研究》2018年第5期全文发表。……[阅读全文] -
林美茂、全定旺：”品茗”的审美属性与中国茶道的本质
——本文刊登于《哲学动态》2018年第8期，转载自林美茂教授个人微信公众号“诗外诗想”。林美茂，笔名灵焚，中国人民大学哲学院教授，博士生导师全定旺，男，中国人民大学哲学院博士研……[阅读全文] -
第二届全国茶道哲学高峰论坛第一小组讨论发言精选（一）
1.文化和道才是中华茶的根本——第二届全国茶道哲学高峰论坛小组发言精选田真.北京航空航天大学教授 很荣幸这次来参加学界和企业界各方面的爱茶人的会议。我作为北京航空航……[阅读全文] -
吴远之：中国茶语的“滋味、品味、真味”——对王旭烽教授《民间茶语的隐喻解析》讲座的评议
喝茶，在中国有悠久的历史。陆羽在《茶经》里说，茶“发乎神农氏，闻于鲁周公”，从神农氏到现在已有四、五千年的历史，这几千年来，喝过茶的人估计几百亿了。……[阅读全文] -
王旭烽：《民间茶语的隐喻解析》（5）（现场答问环节）
下面简单讲一下茶语的当代意义。茶语隐喻的内涵，在近现代特有的历史情况下，逐渐的式微了，但是在中国文化复兴的时代大势下，又开始重整旗鼓。因此茶语的解析与分享，旨在让更多的爱……[阅读全文] -
王旭烽：《民间茶语的隐喻解析》（3-4）
下面我们讲讲茶艺。茶艺也是博大精深，有各式各样的茶艺的表达方式。我写过一部书叫做《茶话通论》，有茶艺这一章，我的茶艺包含两个方面：一方面是有关茶的技艺。……[阅读全文] -
王旭烽：《民间茶语的隐喻解析》（2）
编者按：qy·球友会(中国)举办的系列讲座“哲学家茶座”自开办以来，得到了众多中华茶道爱好者的关注，取得了良好的社会反响。第八讲的主讲人为浙江农林大学茶文化学院……[阅读全文] -
王旭烽：《民间茶语的隐喻解析》（1）
编者按：qy·球友会(中国)举办的系列讲座“哲学家茶座”自开办以来，得到了众多中华茶道爱好者的关注，取得了良好的社会反响。第八讲的主讲人为浙江农林大学茶文化学院……[阅读全文] -
宋霞：白玉蟾“止止”之法与茶诗茶事
编者按： 本作品为“我与茶道”征文比赛的获奖作品，取得了本次征文比赛的三等奖，评委们一致认可该作品在知识梳理方面做出的贡献，该作品具有独特的学术价值。宋霞（中国人民大学……[阅读全文] -
单玉华：茶道是品、是悟还是学？
我发现，即便同一款茶、同一批茶，不同人品所得都不同。我们之所以把茶道往哲学的角度去推，是有价值和意义的。虽然品茶人不同，但是茶道本身有很多美好的理念，比如德性、理念……[阅读全文] -
高飞燕：大益茶道体系之我见
今天上午的讨论大家提出了很多问题，例如是否存在茶道？怎样研究茶道？我们大益茶道院提出了自己的完整茶道理论体系，这里我简单介绍一下。 我们提出对“茶道”做出很多……[阅读全文] -
高飞燕：牧师也爱茶
我来自大益茶道院，我提交的会议论文题目是《茶道中的基督精神——探析中国茶道与西方基督思想的融合》。大益茶道院2010年正式创建，在茶道研究这一块是一个实践者，从实践……[阅读全文] -
黄小晏：领导者应向“水”学习
我的文章题目是《论水对领导者的启示》。茶与水是密切相关的。水唤醒了茶，茶成就了水。在中国过去出口贸易当中，茶叶、丝绸和瓷器，为我们带来了巨大的贸易顺差，尤其近代的……[阅读全文] -
秦红岭：茶室空间的建筑伦理意蕴
我们今天跟大家一起分享的茶室空间，并不是这种作为一种公共空间的茶室，或者说是公共性、世俗性、休闲性的，或者跟商业结合的茶室空间，我们更多是想谈一种精神性比较强的文……[阅读全文] -
秦红岭：中国建筑文化的中和审美
中和审美在建筑文化上有三点体现。 第一是总体上看，中国传统建筑审美抑制了那种与自然相抗衡的大尺度、大体量的建筑样式，强调一种合适的、具有恰当分寸的人性尺度……[阅读全文] -
秦红岭：建筑中和之美的实质
中和之美的第二点强调的是合而不同，包含对立的、有差异的因素之相互融合与相成相济，它深刻影响了传统建筑的审美模式。 中国传统建筑几千年的设计手法和审美模式是……[阅读全文] -
秦红岭：建筑中和之美与天人合一理念
第三点是中和作为审美形态，最根本、最高层次的特征是“天人合一”，这是传统建筑审美文化之魂。 传统建筑文化中的天人合一观，注重建筑应体现人与自然的和谐合一，其积……[阅读全文] -
秦红岭：中国传统建筑美德
我曾经提出一个概念叫做“建筑美德”，有人说建筑怎么会有美德？我讲的建筑美德是一种物化形态的美德，在古希腊的用语中美德也可以指称物的美德。所以我谈建筑美德的时候，我……[阅读全文] -
秦红岭：中国传统建筑的比德之美
比德之美，这是很重要的一个中国传统审美方式。以儒家为代表，它使传统审美方式打上了一种伦理化的烙印。“比德”在中国是一个源远流长的审美传统。 “比德”即德……[阅读全文] -
史怀刚：《易》与中国茶道
我是从《易》的角度去谈茶。我的研究方向主要是易学，我想研究为什么茶可以作为一个沟通求道的方式，茶本身的特质可能和《易》的表达方式有很多形而上的相似之处。……[阅读全文] -
史怀刚：儒家解易与中国茶道
《易》被称为大道之学、众经之首，儒家读它会寻求一种修身齐家治国平天下的追求，道家读它会寻求返璞归真的道理，诸子百家都有《易》的影子在。《易》为什么可以不断被解释？背……[阅读全文] -
赵子涵：浅析《茶经》中的人生哲学
我想，之所以谈茶道经常和人生联系在一起，可能因为“品茗”的世界里面就是时空、人的一个缩影。从关系的层面来说，茶道里面涉及茶与人、人与茶器、人与他人，也就是人与外物……[阅读全文]
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